كتاب: سير أعلام النبلاء

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: سير أعلام النبلاء



قال أحمد بن أبي عوف: حدثنا حسن بن علي الحلواني: سمعت يحيى بن معين يقول:
كان عفان وبهز وحبان يختلفون إلي فكان عفان أضبطهم للحديث وأنكدهم عملت عليهم مرة في شيء فما فطن لي إلا عفان (1) .
وقال أبو داود: عفان أثبت من حبان (2) .
قال حسان بن حسن المجاشعي (3): قال ابن المديني: قال عفان:
ما سمعت من أحد حديثا إلا عرضت عليه غير شعبة فإنه لم يمكني أن أعرض عليه.
وذكر عنده عفان-يعني: عند علي- فقال: كيف أذكر رجلا يشك في حرف فيضرب على خمسة أسطر.
وسمعت عليا يقول: قال عبد الرحمن:
أتينا أبا عوانة فقال: من على الباب؟
فقلنا: عفان وبهز وحبان.
فقال: هؤلاء بلاء من البلاء قد سمعوا يريدون أن يعرضوا (4) .
وقال أحمد: كان عفان يسمع بالغداة ويعرض بالعشي (5) .
وقال الزعفراني: قلت لأحمد: من تابع عفان على كذا؟
فقال: وعفان يحتاج إلى متابع (6)؟!
وقال أحمد: من يفلت من التصحيف؟ كان يحيى بن سعيد يشكل
__________
(1) " تاريخ بغداد " 12 / 273 و" تهذيب الكمال " لوحة 944.
(2) " تاريخ بغداد " 12 / 273 و" تهذيب الكمال " لوحة 944.
(3) نسبة إلى مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة.
(4) " تاريخ بغداد " 12 / 273 و" تهذيب الكمال " لوحة 944.
(5) " تاريخ بغداد " 12 / 274 و" تهذيب الكمال " لوحة 944.
(6) " تاريخ بغداد " 12 / 274 و" تهذيب الكمال " لوحة 944.